रविवार, ३० सप्टेंबर, २०१२

डेल्टा-१५ (९-११ च्या दिवशी घडलेली सत्यकथा)





आज दिनांक सप्टेंबर ११, २०१२. अकरा वर्षापूर्वी घडलेल्या ह्या सत्य घटनेची हकीकत एका फ़्लाईट-अटेंडंटकदूनच ऐका:
 
 
 
 



आज दिनांक ९-११-२००१. आमचे विमान फ्रांकफूर्टच्या विमानतळावरून  निघून जवळ जवळ ५ तास ऊलटून गेले होते. नुकत्याच दिल्या गेलेल्या ड्रिंक्स आणि खाण्यामुळे खर तर प्रवासी मंडळी खूप आळसावलेली होतो. आता एखादा मस्तपैकी सिनेमा पहावा, नाहीतर छानपैकी तण्णावून द्यावी अशा विचाराने सारे तयारी करू लागलेले मी अगदी स्पष्ट पाहिले. आम्हा फ़्लाईट अटेंडंटना प्रवासी मंडळींनी असेच करायला हवे असते. कारण बहुतेक प्रवासी बिचारे आपापल्या धंद्यासाठी प्रवास करीत असतात आणि कांही आपल्या नातेवाईकांना भेटायला जात असतात. पण ते कुणीही असले तरी त्यांना हवी तशी विश्रांती मिळणे आवश्यक असते. शिवाय ते असे सुस्तावले की आम्हा विमानांतल्या नोकर वर्गाला ईतर कामे आटपायची असतात त्याला संधी मिळते. ज्यांना आतापर्यंत ’ब्रेक" मिळाला नसेल तो त्यांना घ्यायचा असतो.
(होय, आम्ही प्रवासांत असलो तरी ख-या अर्थाने ’कामावर’ असतो नाही का, त्यामुळे नियमांप्रमणे प्रत्येक दोन तासांच्या ऊड्डाणानंतर आम्ही १५ मिनिटांची विश्रांती घेणे हे आवश्यक असते)
 
 
 

माझीही आता विश्रांतीची वेळ झाली होती. मी माझ्या सीटवर बसणार तेव्हढ्यांत मला काकपिटचा पडदा हललेला दिसला आणि मला ताबडतोब आंत जावून क्याप्टनला भेट असा निरोप मिळाला. असा निरोप मला नेहमीच मिळतो पण आज त्या निरोप देणा-या माझ्या सहाय्यकाच्या चेह-यावर ईतका
 
 
 
 

 

 
 

 


सीरीयस भाव होता की माझ्या मनांत क्षणार्धात शंका-कुशंकांची पाल चुक- चुकून गेली. अर्थात मी तांतडीने आंत गेलो. माझ्या हातांत एक प्रिंटेड मेसेज देण्यांत आला, क्याप्टनच्या चेह-यावर "All Business अशाच भावना होत्या. डेल्टाच्या अटलांटामधल्या मुख्य कार्यालयांतून आलेला तो मेसेज मी वाचला.

"All airways over the Continental United States are closed to commercial air traffic. Land ASAP at the nearest airport. Advise your destination"

 

त्या मेसेजविषयी एक चकार शब्दही कुणी काढला नाही. आलेली सुचना निमुटपणे, शिस्तशिर आणि कोणताही प्रतिप्रश्न न विचारता पाळणे एव्हढेच आमचे कर्तव्य होते. किंबहुना आम्हाला तसेच शिक्षण मिळाले होते. एव्हढे मात्र खरे की कांहीतरी भयंकर प्रकार घडत असला पाहिजे त्याशिवाय का अमेरिकेने सर्व देश विमान वाहातुकीसाठी असा अचानक आणि कोणतीही पूर्व सुचना न देता बंद केला? ते कांहीही असले तरी आता ह्या क्षणी आम्हाला जवळांत जवळ कोणता विमानतळ आहे, तो शोधून तेथे ऊतरायची परवानगी मागण्याचे सोपस्कार करणे आवश्यक होते. त्यानंतर केलेल्या आम्हा सा-यांच्या प्रयत्नानंतर कळले की अगदी जवळचा विमानतळ Gander-New Found land येथे आमचेपासून केवळ ४०० मैलच दूर आहे.
 
 
 

 

 

आम्ही ताबडतोब Canadian Traffic Controller शी संपर्क साधला. त्यांना आमचा मार्ग बदलला आहे ह्याची माहिती देवून Gandar  ला ऊतरण्याची परवानगी मागितली. कोणतेही प्रश्न न विचारता त्यांनी ती परवानगी ताबडतोब दिली. आम्हाला मोठे आश्चर्यच वाटले की त्यांनी एकही प्रश्न न विचारता अशी एकदम परवानगी दिलीच कशी? मात्र त्याचे ऊत्तर आम्हाला पूढील कांही क्षणांतच मिळाले. कारण आमच्या हेड आफिसहून दुसरा मेसेज आला की न्युयार्क भागांत कांही टेरोरिस्ट घटना घडत आहेत. आता आम्हाला पूर्ण ऊलगडा झाला आणि कल्पनाही आली की आमच्यावर काय ऒढवले आहे ते!



मी काकपिटच्या बाहेर आलो. सर्व प्रवासी मंडळी सुस्तावली होती. आणि शांतपणे नित्यकामांत वावरत होती. ह्या सर्व मंडळींना हे सारे कसे सांगावे असा विचार करीत होतो. खरे सांगितले असते तर जो गोंधळ ऊडाला असता त्याची कल्पनाच करवली जात नव्हती. बराच विचार करून त्यांच्याशी "खोटे" बोलायचे ठरविले. "विमानाच्या एका महत्वाच्या Instrument मध्ये बिघाड झाल्याने जवळच्या Gander ह्या विमानतळावर आपल्याला ऊतरल्याशिवाय तरणोपाय नाही.  विमानतळावर ऊतरतांच आम्ही अधिक माहिती कळवू" हे सारे ऐकल्यावर नाराजीचे अनेक उदगार ऐकायला आले. त्यांची परत परत क्षमा मागून आम्ही ते वातावरण निमवले. अशा प्रकारची प्रतिक्रिया अपेक्षित होतीच. मात्र बहुतेक प्रवासी खूपच समजुतदार असल्याने सुदैवाने तेव्हढ्यांतच निभावले.

 

जवळ जवळ तासाभराने म्हणजे साधारणपणे दुपारी साडेबारा वाजता (EST)  आम्ही Gander ला ऊतरलो. बघतो तो काय, त्या छोट्याश्या विमानतळावर आमच्या आधी २० विमाने आधीच ऊतरली होती. आमचे विमान थांबताच प्रवाश्यांना खरे कारण सांगणे आवश्यक होतेच. आमच्या क्याप्टनने पीए सीस्टीमवर सुचना केली: "सभ्य स्त्री-गृहस्थहो, आपण ईतरही अनेक विमाने ह्या लहानश्या विमानतळावर ऊतरलेली पहात आहोत, त्या सा-यांनाच आपल्या विमानासारखे Instrument Problem आहेत की काय असा प्रश्न आपल्याला पडलेला असेल, परंतू सत्य-स्थिती अशी आहे की आपण ऊतरलो त्याला दुसरेच कारण आहे." ह्यानंतर क्यापटनने आतापर्यंत झालेल्या सर्व घटनांची यादी वाचली. ती ऐकून प्रवाश्यांत संमिश्र विचार ऊठत होते. मात्र हे सारे आपल्या संरक्षणासाठीच चालले आहे ह्याची मनोमन जाणीव त्यांना येत होती.






 



 

अशा ह्या वातावरणांत आपण आता धांवपट्टीवरच कांही काळ थंबणर आहोत ही सुचना पण आम्ही केली. प्रवाश्यांची मनस्थिती हळू हळू तयार होत असावी. हे सारे अतिशय गैरसोयीचे होते तरीही ते आपल्या भल्यासाठी आहे ह्याची त्यांना जाणीव होत असावी त्यामुळे प्रवासी मंडळींकडून फारशी ऊग्र प्रतिक्रिया ऊमटली नाही. ते बिचारे निमूटपणे सारे सहन करीत होते. काहींनी आपापले सेल फोन लावून अमेरिकेत नेमके काय घडते आहे ते शोधण्याचा प्रयत्न केला. मात्र Out of Area  मुळे त्यांना सिग्नल मिळाला नाही. ज्यांना तो मिळाला ते फार तर कनेडीयन आपरेटरशी बोलू शकले. त्यांनी "सर्व सिग्नल मिळत नाहीत, परत प्रयत्न करीत राहा"  असा बहुधा ’पूर्व-नियोजित’ सल्ला दिला. क्यापटनला विमानाच्या रेडिओ वरून जेव्हढी माहिती मिळायची तेव्हढी आम्ही वेळोवेळी त्यांना स्पीकरवरून सांगत असू. पूढील तासा दोन तासांत विमानतळावर अजून ३२ विमाने ऊतरली आणि विमानांची संख्या ५२ वर पोहोचली तेव्हां मात्र सर्वांची मन:स्थिती फारच हेलावली. त्यातली २७ विमाने अमेरिकेची होती. अशा वेळी त्यांना धीर देण्यापलीकडे आम्ही कांही अधिक करू शकलो नाही. विमानतळावरील पोलिसांच्या गाड्या आमच्या विमानाला चकरा मारून जात होत्या मात्र विमानाखाली ऊतरायला परवानगी नव्हती. ’न्युयार्कला माणसे मरत आहेत निदान आपण येथे परक्या देशांत जमीनीवर आहोत, जीवंत आहोत, थोडा त्रास होत असला तरी हरकत नाही पण जीव तरी वाचला आह” असे सर्वांचे विचार असावेत. विमानाच्या कारीडरमधून फिरतांना प्रवासी असे कांहीसे बोलत असलेलेही मी ओझरते ऐकले होते.

 

संध्याकाळचे सहा वाजून गेले होते. दुपारी साडेबारा वाजता ऊतरलेले आमचे विमान अजून धांवपट्टीवरच होते.




 



आता मात्र प्रवाश्यांच्या सहनशीलतेचा अंत होत होता. तशांत बातमी आली की ऊद्या सकाळी ११ वाजता आमच्या विमानाचा नंबर लागेल व आम्हाला खाली ऊतरायला मिळेल.

 

एकाच जागी गेले सहा तास बसून सर्वांचे अंग अगदी आंबून गेले होते. तशांत आता अजून१७ तास कसे बसणार? थोडी कुरकुर होतच होती. मात्र त्यातल्या कांही समंजस प्रवाश्यांनी ईतरांना धीर दिला आणि तशाही परिस्थितीत विमांनात रात्र कशी काढायची त्याची आम्ही तयारी (मानसिक देखील) केली. मधल्या वेळेत विमानतळावरील हापिसर येवून गेले. आम्हाला ताजे पाणी, औषधे तसेच तात्पुरत्या संडासाची व्यवस्था करून गेले. आमच्या विमानांत एक ३३ आठवडे ऊलटून गेलेली गरोदर स्त्री होती. तिची रात्री झोपायची व्यवस्था कांही प्रवाशांनी स्वत:ची गैरसोय होत असतांनाही केली. मानवतेचे ते मुर्तीमंत ऊदाहरण पाहून कित्येकांच्या डोळ्यांत अश्रु आले. अतिशय गैरसोयीने का होईना पण रात्र पार पडली.
 
 
 
 

 

विमानतळाने दिलेल्या वेळेप्रमाणे सकाळी बरोबर साडे दहा वाजतां तेथल्या 12th School of Convoy च्या बसेस आम्हाला घ्यायला आल्या. शेवटी विमान ऊतरल्यापासून जवळ जवळ २३ तासांनी आम्ही आमचे पाय जमीनीला लावले. त्यांनी आम्हाला विमानतळावर नेले. तेथे Immigration Custom हे सोपस्कार होवून आम्हा सर्वांना Red Cross मध्येही register करावे लागले. त्या वेळी आम्ही सर्व प्रवाश्यांना सांगितले की "ह्या गांवात आपली राहाण्याची तात्पुरती सोय केली जाणार आहे. पूढील सुचना मिळेपर्यंत आपण येथेच राहायचे आहे". बिचारे प्रवासी, निमुटपणे ऐकून घेण्याशिवाय ते तरी काय करू शकणार होते?

 

 



 

आमचे विमान ज्या गांवांत ऊतरले होते (Gander) ते अतिशय लहानसे असे गांव होते. ह्या गांवाची लोकसंख्या फक्त १०,४०० होती. आणि आज ५२ विमानांतून १०,५०० प्रवासी आले होते. एका रात्रीत गांवाची लोकसंख्या दुप्पट होण्याचा त्या गांवाच्या आयुष्यांत हा "न भुतो, न भविष्यती" असा क्षण आला होता. परंतू जसे जसे आम्ही त्या लहानशा विमानतळावर आवश्यक असलेले सोपस्कार (Custom, Immigration, Red Cross Registration etc.) करू लागलो तसे एक प्रकर्षाने लक्षांत आले की सारे कांही एखाद्या पटाईतासारखे चालले होते. अतिशय शिस्तपूर्वक रीतिने प्रवासी आणि विमानाचे कर्मचारी ह्यांची यादी बनविली जात होती. आम्ही विमानाचे कर्मचारी म्हणून आम्हाला एका विमानतळाच्या नजिकच्या छोट्या हाटेलमध्ये ठेवले. तिथे गेल्यावर पहिली गोष्ट केली आणि ती म्हणजे आम्ही ताबडतोब टीव्ही लावला आणि न्युयार्कच्या त्या दुर्घटनेचे पहिले भयानक दर्शन घडले. आम्ही जरी ते दृश्य २४ तासांनी पहात होतो तरी दूरदर्शनाच्या माध्यमांतून हल्ला केव्हां आणि कसा झाला, मारेकरी कोण होते, वगैरे सर्व हकीकत परत परत दाखवित होते. शरीरावर एखादी खोलवर झालेली जखम पुन्हा पुन्हा ऊघडून जशा यातना होत होत्या तशा ते दृश्य पाहून होत होत्या. ते सारे पाहून रक्ताचा आणि रागाचा पारा वर चढत होता पण झाल्या गोष्टीला आता कांही ईलाज नव्हता.






 

त्या लहानशा गांवाने मात्र आमचा पाहूणचार ऊत्तम रीतिने केला. कोण कुठले आम्ही, परंतू त्यांनी जणू काही Thanksgiving च्याच सणाला आपले नातेवाईक आले आहेत की काय अशा पद्धतीने आमचे आगत स्वागत केले जात होते. आम्हाला मोठ्या अभिमानाने त्यांचा गांव दाखविला जात होता. जवळची ठिकाणे देखील दाखविली जात होती.

 

 तब्बल दोन दिवसांनी आम्हाला परत येण्याची परवानगी मिळाली. आम्ही सारे विमानतळावर भेटलो. साहाजिकच प्रत्येकाने आपापला अनुभव सांगितला. तो ऐकल्यानंतर मात्र आम्ही सारेच आश्चर्य-चकित झालो. ह्या इवल्याश्या गांवाने आम्हां अनोळखी लोकांची जी बडदास्त ठेवली त्याला तुलनाच नव्हती.

 

आपल्या गांवामध्ये आमच्यासारखे असे आगंतुक पाहुणे येणार हे कळतांच जवळपासच्या म्हणजे ७५ किलोमीटरच्या परीसरांतील गांवे एकत्र आली. प्रत्येक गांवातले हायस्कुल बंद केले गेले. मीटींग हाल्स, लाजींग-बोर्डींगच्या जागा, आणि ईतर मोठ्या जागा प्रवाशांच्या राहण्यासाठी ऊपलब्ध करून दिल्या गेल्या. गांवातील लोकांनी असतील नसतील तेव्हढ्या गाद्या, ऊश्या, स्लीपींग ब्यागा आणविल्या आणि प्रवाशांना रात्रीच्या शांत झोपेची सोय करून दिली. हायस्कुलमधल्या प्रत्येकाने स्वयंसेवक म्हणून काम केले. आमच्या विमानांतील २४८ प्रवाशांची तर ४५ मैल दूर असलेल्या Lewisport नांवाच्या खेड्यांत व्यवस्था केली, एव्हढ्या लोकांना तेथे नेण्यासाठी स्वत:च्या खाजगी गाड्या वापरल्या. इतकेच नव्हे तर स्त्रि-प्रवाशांपैकी जर कांही स्त्रियांची इच्छा इतर स्त्रि-प्रवाशांबरोबरच राहावी अशी असली तर ती देखील व्यवस्था हंसतमुखाने केली. सर्व कुटूंब मिळून प्रवास करणा-या प्रवाशांना एकत्र ठेवले त्यांची ताटातूट केली नाही. खूप वयस्कर मंडळींची (Senior Citizens) काळजीपूर्वक रीतिने खाजगी कुटूंबांत व्यवस्था केली गेली.

हो, आणि ती गरोदर बाई आठवते ना? तिची व्यवस्था एका खाजगी घरांत तर केलीच केली, परंतू तसे करतांना ते घर २४ तास ऊघडे असणा-या हास्पीटलच्या जवळ आहे ह्याची देखील खात्री केली गेली. गांवातल्या एकुलत्या एका दांताच्या डाक्टरला आणि दोन जनरल नर्सेसना गरज लागेल त्या प्रमाणे सर्व प्रवासी त्या गांवात असे पर्यंत २४ तास सेवेसाठी हजर राहाण्याची व्यवस्था केली.



आणि एव्हढी ही सेवा कमी पडते आहे की काय म्हणून प्रवाशांना अमेरिकेत अथवा जगांत कुठेही दिवसांतून निदान एकदा तरी टेलीफोन करता येईल अशी व्यवस्था केली. दिवसभरांत प्रवासी नुसते बसून काय करणार म्हणून त्यांचे लहान लहान गृप करून त्यांना जवळ पासची ठिकाणे दाखविली गेली. जवळपासच्या लेकवर त्यांना पिकनिकला नेले. ज्यांना आवड आहे अशा लोकांना जवळच्या जंगलांत हायकिंगसाठीही नेले. गांवांतील बेक-या २४ तास चालू ठेवून प्रवाशांना २४ तास गरमागरम ब्रेड पुरविण्यांत आला. घरोघरी अन्न शिजविले गेले आणि आपल्याकडे भारतात भंडा-याच्या दिवशी ते सगळ्यांना वाढले जाते तसे वाढले गेले, ज्यांना तेही नको असेल, अशा लोकांना गांवातल्या मोजक्याच रेस्टारंटमध्ये आपल्या गाडीने नेवून जेवावयास घालण्यात आले, इतकेच नव्हे तर सर्व प्रवाशांचे कपडे विमानावरच राहिले असल्याने (आम्ही प्रवाशांना सामान विमानांतच ठेवायला सांगितले होते) त्यांच्या तात्पुरत्या कपडे धुण्याची व्यवस्था स्थानिक लांड्रीम्याटमध्ये मोफत करण्यांत आली, आता बोला!

 

प्रत्येक प्रवासी आपल्या डोळ्यांतले अश्रु आवरता आवरता ही सारी हकीकत सांगत होते. विमानतळ आता परतीची विमाने नेवू शकतील असे कळतांच त्या गांवात ऊतरलेले सर्व प्रवासी सुखरूपपणे विमानतळावर पोहोचवून देण्यांत आले तेव्हां कुठे त्या खेड्यातल्या मंडळींना हायसे वाटले.

 

विमानतळावर दहा हजार प्रवाशांनी एकदम गर्दी केल्यानंतरही अजिबात गोंधळ नव्हता. कोणता प्रवासी कोणत्या विमानांत, आणि ते विमान कोणत्या वेळेला निघणार ही माहिती तेथले गांवकरी विमानतळावरील स्थानिक हापिसरच्या मदतीने अतिशय आस्थेने आणि मोठ्या आदबीने अगदी अचूकतेने पुरवित होते.

 



हे सारेच माझ्या आकलनाबाहेर होते. माझ्याच नव्हे तर सा-या प्रवाशांच्याही आकलनाबाहेर होते. हे गांव ते किती लहान, त्यांत तरुण आणि कामे करणा-यांची संख्या ती किती परंतू कधी नव्हे त्या आपल्या गांवांत आलेल्या आमच्यासारख्या अतीथींना ह्या गावाने "अतिथी देवो भव" ह्या मंत्राने भारून टाकले होते. ह्या आमच्या नुकतीच ओळख झालेल्या मित्रांनी सेवाभाव ह्या एकाच जयघोषांत आख्खी गांव-पंढरी दुमदुमून टाकली होती. जणू अतिथींच्या रूपाने आपल्या गांवात गंगाच आली आहे आणि तिची सेवा करणे हे आपले आद्द्य कर्तव्य आहे अशा भावनेने त्यांनी सेवा तर केली होतीच परंतू पंढरीची वारी परततांना वारक-यांच्या डोळ्यांत जसे निरोपाचे अश्रु येतात तशाच अश्रुभरल्या नयनांनी आम्हाला निरोप द्यायला आले होते-पुन्हा कधीही न दिसणा-या आम्हाला निरोप द्यायला आले होते. कोण कुठले आम्ही-आम्हाला हृदयाशी कवटाळत होते, अश्रुंचा अभिषेक करीत होते. मानवतेच्या त्या एका सुक्ष्म तरीही अतूट अशा धाग्याने आम्ही बांधले गेलो होतो.

 

तीन दिवसापूर्वी आम्ही ह्याच विमानांतून ज्या मन:स्थितीत ऊतरलो होतो ती आणि आज त्याच विमानावर आम्ही परतलो ती ह्यांत जमीन अस्मानाचे अंतर होते. सर्व प्रवासी मिळालेल्या अनोख्या आनंदाने बेहोष झालेले होते, जणू एखाद्या अनामिक बेटावर सुटी घालवून परत फिरतांना असते तशी त्यांची मनोवृत्ती होती. त्यांच्या एका डोळ्यांत गांवच्या लोकांनी दिलेला आगळ्या वेगळ्या अनुभवाचा आनंद होता तर दुस-या डोळ्यांत कृतज्ञतेच्या पापण्या भिजविणारी मानवतेची एक निष्ठाही होती. त्या गांवच्या निरोप द्यायला आलेल्या शेकडो हातांना, अगदी शेवटचा हात दिसेपर्यंत आम्ही सर्वांनी निरोप दिला. आयुष्यांत परत कधीही न भेटणा-या त्या सर्वांना आमचं हृदय धडधडत का होईना पण निरोप देत होतं.

 



 

विमानाने धांवपट्टी सोडली, ते हात दूर एखाद्या ठिपक्यासारखे वाटून दिसेनासे झाले आणि आमच्यापैकी कांही मंडळींच्या मनाचा बांध फुटला, त्यांना भडभडून आलं. शेजारच्या सीटवर बसलेल्या मित्रांनी त्यांचं जमेल तेव्हढं सांत्वन केलं.

 

तेवढ्यांत एक अनपेक्षित घटना घडली. विमानांतला एक प्रवासी माझ्याकडे आला आणि म्हणाला: "मी जरा दोन मिनिटे पीए सिस्टीमवर बोलू कां?". विमान-कंपनीच्या पीए सिस्टीमवर खाजगी मंडळींना बोलायची परवानगी नाही हे माहित असून देखील मी त्याला नाही म्हणू शकलो नाही. ह्या गुन्ह्यासाठी कदाचित माझी नोकरी देखील गेली असती. परंतू त्या क्षणी मी अशा साधक-बधक विचारांच्या पलीकडे वावरत होतो.

 

त्या माणसाने बोलायला सुरुवात केली. त्याच्या स्पष्ट आणि काहीशा खड्या आवाजांत त्याने सर्वांना गेल्या तीन दिवसांत त्या लहानशा खेड्यांतून मिळालेल्या ऊत्तम सेवेबद्दल आठवण करून दिली. कोणत्याही प्रकारच्या नात्याने बांधलेले नसतांनाही त्या गांवातील परक्या लोकांनी केवळ माणुसकीच्या नात्याने सर्वांना दिलेली वागणूक किती ऊत्तम होती हे सांगून तो पूढे सांगू लागला: ---" अशा माणुसकीच्या वागणुकीला, कृतज्ञतेला आपण योग्य ते प्रत्रुत्तर द्यायलाच हवे, म्हणजे आपणही त्यांच्यासाठी कांहीतरी केल्याचे समाधान आपल्याला मिळेल. तेव्हां माझ्या मनांत असा एक विचार आला आहे की आपण Delta 15 च्या नांवाखाली एक Trust Fund ऊघडू या.  त्या फ़ंडांतून आपल्याला ज्या विद्द्यार्थ्यांनी शाळा आणि अभ्यास बूडवून मदत केली त्यांच्यासाठी कालेजची शिक्षणाची, स्कालरशिपची व्यवस्था करू या." ह्या त्याच्या बोलण्याला अतिशय उस्फुर्त प्रतिसाद मिळाला. तेथल्या तेथे एक कागद फिरवून सर्व प्रवाशांनी १४,००० डालर्सपेक्षांही अधिक रक्कम जमा केली.



त्यानंतर दुसरी आश्चर्याची गोष्ट घडली आणि ती म्हणजे त्या व्यक्तीने तेव्हढ्याच रकमेची त्यांत भर घातली. तो माणुस व्हर्जिनीया राज्यांतला एक डाक्टर होता. त्याने त्या सर्व रकमेची जबाबदारी तर घेतलीच परंतु डेल्टा एयर लाईनीशी संपर्क साधून त्यांच्याकडूनही योग्य ती रक्कम मिळविण्याचा प्रयत्न करीन असे अश्वासन दिले. सुदैवाने त्याला योग्य तोच प्रतिसाद मिळाला.

 

आता जरी ह्या घटनेला दहा-अकरा वर्षे झाली असली तरी आतापर्यंत ह्या फंडांत दीड मिलियन डालर्स जमा झाले आहेत आणि आजतागायत त्या लहानशा गांवातल्या १३४ विद्द्यार्थ्यांना त्या रकमेतून कालेज शिक्षण दिले गेले आहे. त्यांचे आयुष्य घडविणारा बदल अगदी निश्चितपणे झाला आहे. आणि अजून तो होत राहील, कारण आजही इतक्या वर्षांनी देखील फंडांतली रक्कम वाढतेच आहे.

आज ९-११ च्या दहाव्या वर्धापनदिनी ही हकीकत तुम्हाला सांगतांना माझे मन त्या आठवणींनी आजही भरून येते. जगांत अजूनही चांगुलपणा शिल्लक आहे, दु:ख्खाच्या वेळी धांवून येणारी माणसे आहेत, अश्रु पुसणारे हात अद्द्यपही शिल्लक आहेत. रोजच्या व्यवहारांत आपण वाचलेल्या बातम्या अथवा दूरदर्शनवर पाहिलेले फसवाफसवीचे प्रकार हे जगांत आहेत, परंतू ते मर्यादित आहेत. जगांत चांगुलपणा भरलेला आहे, मात्र त्याकडे डोळस नजरेने पाहाण्याची दृष्टी मात्र पाहिजे. संकटं पावसाच्या सरी सारखे एकामागून येत असतात पण पावसाबरोबर जसा मृदगंधही येत असतो तसच संकटांमधून आपल्याला बळकटपणा आणणारा हुंकार देखील येतो. आयुष्यांतल्या अधिक कठीण संकटांना तोंड द्यायला आपण तयार होतो, "आपण घडतो", हेही खरं आहे नाही का? किंबहुना संकटच आपल्याला आयुष्याचा खरा अर्थ शिकवितात.



साई बाबा एकदा असं म्हणाले होते की: "प्रार्थना करणा-या ओठांपेक्षां मदतीसाठी पूढे केलेला हात पवित्र असतो" आणि हे आम्ही सर्व प्रवाशांनी आयुष्यांत प्रत्यक्ष अनुभवले आहे.

 

Julia Fletcher Carney (1823-1908) American Teacher once said:

 

Little deeds of kindness

Little words of Love

Help to make  earth happy

Like the heaven above

 

 

पृथ्वीच्या पाठीवर एका ठिपक्यासारख्या असलेल्या त्या लहानशा गांवातील गांवक-यांनी त्यांना अगदी अपरिचित, अनोळखी अशा आमच्यासाठी त्या तीन दिवसांत ह्या पृथ्वीवर स्वर्ग निर्माण केला होता हे आयुष्यभर माझ्या आणि सह प्रवाशांच्या कायमचे लक्षांत राहील ह्यांत शंकाच नाही. ईश्वर त्यांना सुखी ठेवो!

 

--डॆल्टा १५ चा एक सुदैवी फ्लाइट अटेंडंट

 

 शशिकांत पानट

सोमवार, १७ सप्टेंबर, २०१२

देश विदेशातील गणपती......!!





       गणेश  चतुर्थी  ( निज  भाद्रपद  )  १९-९-२०१२.












                        
                    गणपती  बाप्पा मोरया .................!!!!



    " ऊँ तत्पुरुषाय विद्महे वक्रतुण्डायधीमहि तन्नो दन्ति:प्रचोदयात्। "











१ ) द्विभुज गणपती ( बाली )







ह्या गणपतीस अग्नी रुपी सुद्धा म्हणतात कारण त्यांना जी चार आयुध्ये ब्रम्हदेवाकडून मिळालीत ती सूर्याच्या तेजापासून निर्माण झालेली आहेत. 'पाश', 'अंकुश', 'कमल' आणि 'परशू' ही आयुधे ही होत.






२ ) विद्या मूर्ती गणेश-- -( रोम )
 
 
 
इ.स. १७९१ साली “ब्राम्हविक पद्धती” ह्या लॅटीन भाषेत प्रसिद्ध झालेल्या एका पुस्तकात विद्येचा स्वामी म्हणून ह्या श्री गणेशाचा उल्लेख सापडतो. एका हातात लेखणी व दुसर्‍या हातात दौत असे द्योतक दाखविले आहे. रोम मध्ये बार्जीयन मुझियम वेलोस्ट्रेज येथील गणेश मूर्ती ही भारतीय संस्कृती ह्यांच्या एकत्रीकरणाचा उत्कृष्ट नमुना आहे. ही द्विभूज गणेश (गुरु) मूर्ती मस्तकावर शिवलिंग व घंटाधारी आहे.

रोम मध्ये ह्यास श्री गणेश गुरु म्हणून ओळखले जाते. ही मूर्ती पद्मासन घालून बसलेली आहे आणि मस्तकावर शिवलिंग त्यावर घंटा, कपळावर नाम (भारतीय पद्धतीप्रमाणे) मान सरळ व उंच, मनगट व दंडावर वाळे असून गळ्यात एकही अलंकार किंवा दागिना नाही . डाव्या खांद्यावरून छातीपर्यंत उपवस्त्र, छातीभोवती सर्पांचे वेटोळे असून त्याचा फणा डाव्या बाजूला पसरलेला दिसतो. गणेश मूर्तीच्याशरीराच्या मानणे चेहरा मोठा आहे हें एक रोमन शिल्प संकृतीचाच पुरावा देतो. ही मूर्ती संपूर्ण लाकडी असून भौगोलिक वातावरणाचा कसलाही परिणाम ह्यावर झालेला नसून मूळ स्वरुपात ही मूर्ती आज दिसत आहे.


 
३) बोरोचा गणेश ....( जावा )



 


बोरोचा गणेश” म्हणून ओळखली जाणारी ही पाषाणमुर्ती दिडोंबे गावाजवळ सापडली. ह्या मूर्तीचे डोके शरीराच्या मानाने फारच मोठे आहे. इतके की ते शरीराचा मधला भाग जवळ जवळ झाकून टाकते. डोळे मोठे अगदी मानवी डोळ्यांसारखे असून भुवया जाड आहेत. चारही हातात विविध नेहमीची अस्त्रे असून पाय मुडपलेला आहे व तळवे एकमेकांना स्पर्श करताना दिसतात. 


 त्याने रत्नखचित मुकुट, कुंडले, बाजुबंद व वाळे धारण केलेले आहेत. भरतकाम केलेलें वस्त्र पायावरून खाली आसनावर लोंबत आहेत असे कार्लेले आहे. आसनापुढे नरमुंडाची रांग आहे व मागच्या बाजूस एक लेख कोरलेला असून त्यावर शके १९६० हा काळ कोरलेला आढळतो. 





 


या गणेश मूर्तीचा पुढील भाग भारतीय जावा पद्धतीचा आहे. तर मागील बाजू इंडोनेशियन पद्धीतीची आहे. त्यावर कापालिक यक्षरक्षक ज्याचे बटबटीत डोळे व डोके कोरलेले आहे. जावात बहुतेक देवळाच्या दोन्ही बाजूस भूत पिशाच्यांपासून स्वरक्षण करण्याकरिता उभे केलेले आढळतात.

  


४) श्री गणेश.............( कंबोडिया )
 

 

कंबोडियात गणेशास प्रहकनेस असे म्हणतात. ही गणेशमूर्ती १३ व्या शतकातील असून ती ब्राँझची बनविलेली आहे. मूर्तीवर विविध अलंकार असून ते हिरव्या रंगात दाखविलेले आहेत. कंबोडिया इतिहासात मात्र ही मुगणेश मूर्ती दुर्मिळ मानली जाते तसेंच चीनी साहित्यात वर्णन केल्याप्रमाणे राजे महाराजे आपल्या सिंहासनावर ज्या पद्धतीने बसत त्याच पद्धतीची ही मूर्ती बसलेली आहे.

 



कंबोडिया संस्कृतीचे शिल्प व कला कौशल्याचे दर्शन घडते जेव्हा ही मूर्ती बघतो कंबोडियन राजे ज्या प्रकारचा मुकुट व अलंकार पेहराव धारण करीत असतं त्याच पद्धतीचा मुकुट श्री गणेश धारण केलेला आहे. मुकुट पूढील बाजूस किरीटासारखा व मागील बाजूस चक्राकार उंच उंच व अगदी निमुळता होत गेलेला आहे व विविध प्रकारचे नक्षीकाम केलेले आहे. ह्या मूर्तीत भारत व चीन संस्कृतीचा मिलाप आढळतो पण नजर मात्र जावा पद्धतीप्रमाणे खाली आहे .



 
५) सूर्य विनायक ---- ( नेपाळ )





 
 
विनायकाचे मंदिर काठमांडू पासून आठ मैलावर भाटगांव येथे आहे. ह्या भव्य मंदिरांत मध्य भागी मुख्य देवता सूर्य विनायक व त्याच्या भोवती चित्रांकित चार गणपती आहेत . हें चार ही गणपती नृत्य मुद्रेत आढळतात हें नेपाळच्या संस्कृतीचे प्रतिक आहे. 


नेपाल संस्कृती गजाननास स्वयंभू व सूर्य किरणा पासुन उत्पत्ती झाली असे मानतात न कि शिवाचा पुत्र व भारतीय उत्पत्तीच्या कल्पना मानीत नाहीत. हे ह्या मूर्तीचे प्रमुख वैशिष्ठय म्हणजे एक मस्तक व चार हात आहेत. चारही हातात वेगवेगळी वस्तू दिसतात जसें परशु , मोदक पात्र , रद आणि जपमाळ दिसते .



हा सूर्य विनायक दोन मूषकावर बसलेला आहे. चेहरा लांबट सोंड लहान व डोळे तिरकस ,पायात नक्षीदार चिलखत, आणि कपाळावर तृतीय नेत्र किंवा शैवगंध आहे हे विशेष. मस्तकावर शिवा सारखा किरीट आहे शिवपुत्र न मानताही सूर्याप्रमाणे त्याला तेजोवलय दाखविले आहे. आसनावर शिवपिंडी सारखे आकार दिसतो हे आश्चर्य होय. हातातील जपमाळ व पायावरील नक्षीदार चिलखत हे जगात न आढळणारे दुर्मिळ गणेशाच्या मूर्तीत येथे पहावयास मिळते ही गोष्ट आश्चर्यचकित करण्यास लावणारी आहे.




अशी अख्याईका आहे कि हें मंदिर सम्राट अशोकच्या मुलीने ८ व्या शतकांत बांधले तेव्हां पासुन इथें गणेशाची पूजा अर्चा केली जाते. येथील एका भूज पत्रावर आर्य कालीन गणेश आवाहन मंत्र लिहिलेले सापडले " नमो भगवते आर्य गणपती हृदयाय: '" ह्या गणेशाचे नामा निधान व रचना बघून भारतीय संस्कृती व नेपाली संस्कृती ची किती जवळीक होती हें निदर्शनास येते.


 
 ६) योगविंदा श्री गणेश ( श्रीलंका )
 


 
 




                   



 

श्रीलंकेची राजधानी कोलंबो येथून १५० मैलावर असणार्‍या काटरगाव येथील श्री सुब्रमण्यम मंदिरात हा श्री गणेश स्थापित आहे. ह्या गणेशाची मूर्ती आणि रचना थेट आपल्या दक्षिण भारतीय कलाकृतीची  छाप असल्याचे जाणवते. बालाजीला जसें मुकुट आहे त्याच पद्धतीचा मुकुट आणि गळ्यातील दागिने व यज्ञोपवीत साधे ,मूर्ती एकदंत असून डाव्या हातात मोदक वरच्या दोन्ही हातात आयुधे आढळतात. ही आयुधे अस्पष्ट दिसतात.


मूर्तीच्या बाजूस सेवकगण आहेत. मूर्तीच्या आसनावर तीन चित्रे कोरलेली आहेत त्यापैकी मधल्या चित्रात अग्निकुंड, बाजूला पुजारी व शेवटी उंदीर दाखविले आहे .हें दैवत जागृत आहे आणि गाभार्यात कोणासही प्रवेश नाही व  दिवसा दिवे लावावे लागतात ही पद्धत आपल्या कडील दक्षिणी देवालाया सारखीच आहे. हा गणेश वरद असून त्याच्या कृपाप्रसादाचे अनुभव अनेकांना आल्याच्या अनेक कथा आहेत. श्री गणेशाची पूजा पहाटे, दुपारी व संध्याकाळी अशी त्रिवार होतें .


 
७ ) महापियेन श्री गणेश ----( ब्रम्हदेश )




 


श्याम वंशाच्या कोणा आयुथीयान कारागिराने ही बनविलेली असावी अशी माहिती मिळते व ही मूर्ती ६व्या शतकातील असावी असा अंदाज आहे. ब्रम्हदेशातील नदी किनारी वसलेल्या ह्या गणेशाला महापियेन अशी संज्ञा आहे आणि हा गणेश “व्यापारी विघ्नहर्ता” म्हणून प्रसिद्ध आहे. 



ही मूर्ती मात्र रेखीव असून कंबोडिया गणपती प्रमाणे महाराजा प्रमाणे आसनस्थ आहे. मूर्ती रेखीव व सर्व अलंकारासहित दिसते. दोन संपूर्ण सुळे हे ह्या गणेशाचे वैशिष्ट म्हणावे लागते. गळ्यात सर्पाचे यज्ञोपवीत व ज्या अवस्थेत ठेवलेला डावा हात आहे हे बौद्ध पंथाचा प्रभाव दिसतो . 



भारतीय, ब्राम्ही, कोम्बोडीयन बौद्ध कलेचा व संस्कृतीचा संगम झालेला दिसून येतो. परदेशातील गणेशाच्या मूर्तीत मूषक वाहन सापडत नाही पण ह्या मूर्ती शेजारी मूषक आढळतो ह्यावरून असे अनुमान केले जाते कि ह्यावर भारतीय संस्कृतीचा प्रभाव पडलेला दिसतो.



 
८) श्री गणेश रत्नजडित---- ( तुर्कस्तान )

भारतीय संस्कृती प्रमाणे वर्णिलेले ‘रत्नखचित’ श्री गणेशाचे दर्शन आपणास तुर्कस्तान येथे घडते. ह्या चतुर्भुज गणेशाच्या उजव्या हातात लाडू त्यावरील हातात बाण व डाव्या हातात मुळा व दुसऱ्या हातात परशु, दंडात व मनगटात तुर्कस्तानीय संस्काराचे दागिने, सोंड, मोदक-पात्राकडे न वळता खाली कानाकडे झुकलेली आहे.









   एन्डेअर येथे बुद्ध स्तूपाच्या भोवतालच्या वाळूत पत्रा व लाकडी रंगीत फळ्या सापडल्या त्यातील एका फळीवर रत्नजडीत ‘श्री गणेश’ भारतीय संस्कृती प्रमाणे तर तुर्कस्तानच्या विशिष्टपणा सह पितींबर, त्यावर व्याघ्रचर्म, मस्तकावर नागाच्या वेटोळ्याचा मुकुट, परंतू गळ्यात रुद्राक्षाच्या ए‍‌वजी मोत्याची माळ दिसते हे त्याचे एक वैशिष्ठ्यच मानवें लागेल.असा हा श्रीगणेश येथे शिवपुत्र म्हणून ओळखला जात असावा असे वाटते.


९) श्री गणेश ---( अल्ची )


अल्ची हें ठिकाण हिमालयाच्या उंच शिखराच्या मागे चीन आणि तुएकस्तन यांच्या खोऱ्यात एक छोटे खेडे आहे जें ह्या जगापासून एकदम अलिप्त आहे तिथे आपली भारतीय संकृती पोहोंचली त्याचे प्रत्यक्ष उदाहरण म्हणजे तिथला गणपती.


 बौद्ध संस्कृतीचा प्रसार याही भागात दिसून येतो आणि येथील बौद्ध मंदिराच्या प्रवेशासच  श्री गजाननाची सुबक मूर्ती आपणास पहावयास मिळते . अल्ची येथे मात्र ‘श्री गणेशाला’ अग्रपूजेचा मान दिलेला आढळतो हा श्री गणेश भक्तांचे मन व दृष्टी खिळवून ठेवतो. प्रथम-दर्शनीच आपल्याला नाविण्यपूर्ण वाटते.


वक्रतुंड, सरळ सोंड म्हणून जगमान्य श्री गणेश येथे समांतर रेषेत सरळ सोंड असलेला आढळतो. ही भव्य, आगळी-वेगळी गणेशमूर्ती विराजमान झालेली आहे मृग-चार्मावर एवढेच नव्हे तर त्याच्या दोन्ही बाजूस मृगही आढळतात. 


ब्रम्हदेशातील गणेशाप्रमाणे खांद्यावर घेतलेले उपरणे दोन्ही खांद्यावरून पोटापुढे आलेले दिसते एका हातात सुळा, दुसर्‍या हातात परशु, एक हात गुडघ्यावर व एका हातात जपमाळ असे रूप दिसते. डोक्यावर पंडिताप्रमाणे घेरा, कपाळावर नाम हे सारे विद्येची देवता म्हणूनच आपणांसमोर दिसते. या गणेशाच्या गळ्यात, हातात, दंडात कोणताही दागिना आढळत नाही. तसेच यज्ञोपवीतही आढळत नाही हे थोडेसे गुढ वाटते.



१० ) मध्य एशिया :....
 
 
 
मध्य एशिया खोतान पासून ७५ मैलावरील खाड्लीकार गावी ब्राझाक्लिक चर्चमध्ये १२.४ से.मी. x २५.५ से.मी. आकाराची दोन चित्रे आहेत. त्यातील हे एक गणेश-मूर्तीचे होय. हे ८ व्या शतकातील असून बर्लिन येथील संग्रहालयात (मुझियम) आहे. श्री गणेशा समवेत वराह-रुपात भगवान श्री विष्णू, श्री ब्रम्हदेव व मागे भगवान श्री महादेव ह्या हिंदू देवतांची चित्रेही स्पष्ट दिसतात. मूर्तीच्या एका बाजूस चर्चच्या उत्सवाच्या सोहळ्याचे चित्र-चित्रित केलेले आढळते .


 गणेशाकडे पाहणारे दोन इराणीय घर्म प्रचारक, धर्म-प्रचारकांच्या पूर्ण वेषात आढळतात. चित्रांकित केलेल्या मूर्तीकडे पाहून सर्व धर्म समभावाचे प्रतिक असलेली मूर्ती असेच म्हणावे लागेल. मागे तक्या असलेल्या आसनावर विराजमान झालेला श्री गणेश कव्वाली गाण्यासाठी बसलेल्या स्थितीत बसलेला आढळतो.


डोक्याच्या मागील बाजूस इराण-अरब पद्धतीचा फेटा बांधलेला आढळतो. मुकुट चर्चच्या धर्मगुरूच्या डोक्यावरील मुकुटासारखा तीन पाकळ्यांचा आढळतो. मुकुटामधून आलेले केस कपाळावर दिसतात.नील वर्णीय डोळे, दोन सरळ सुळे, मोठी सोंड, खांद्यापर्यंत लोंबणारे कान, हिरवे जरीकाठी पितांबर त्यावर उपरणे, उपरण्यावर पांढरा पट्टा, गळ्यात वेगळ्या पद्धतीचा मोत्यांचा हार, दंडात दागिने अतिशय सौंदर्यानी युक्त अशा सजलेल्या नटलेल्या, मूर्तीचे दर्शन आपणास घडते. गणेशाच्या एका हातात मोदक व एक हात मांडीवर आढळतो.





११ ) अफगानिस्तान ( काबुल ) महागणपती.


काही वर्षापूर्वी ही गार्देझ येथे सापडली होती व पुढे हीच मूर्ती काबुल येथे नेण्यात आली .अफगाणिस्तानात सापडलेल्या काही मुर्तीपैकी ही एक मूर्ती आहे.मूर्तीचे शिल्पकाम हे हिंद-अफगाण कब शैलीचा वैशिष्ट्यपूर्ण मिश्रण  आहे. 








मूर्ती उभी असून तिच्या चौथर्‍यावर संस्कृतमध्ये पूढील प्रमाणे वाक्य कोरलेले आहे. " महान सुंदर विनायकाची प्रतिष्ठापना ख्यातनाम परमभठ्ठारक महाराजाधिराज खिंगला यांनी आपल्या ८० व्या वर्षी महा जेष्ठ मासी त्रयोदशीला विशाखा सिंह लग्नाच्या शुभ मुहूर्तावर केली होती”





ह्या उल्लेखामुळे ही मूर्ती ५ व्या शतकाच्या उत्तरार्धात व ६ व्या शतकाच्या पूर्वार्धातील असावी असे वाटते.काबुलचे रहिवाशी पामीर सिनेमाजवळ दर्गा पीर रतननाथ येथे तिची पूजा करीत असतात.






तिबेटच्या भौगोलिक, सामाजिक व राजकीय परिस्थितीत अनेक स्थित्यंतरे घडून आली तरीही बुद्ध-स्तुपावर विराजमान झालेला हा श्री ‘गणेश’ आजही आढळतो आणि तो अढळ आहे.अशा आगळ्या-वेगळ्या गणेशाचे दर्शन घडते.


१४ ) विद्या देवता श्री गणेश-----चीन


भारताच्या उत्तर सीमेजवळ असलेल्या चीनमध्ये सफेद वालावर जलरंगाने रंगविलेला श्रीगणेश आढळतो.श्री गणेशाचा प्रवास भारत ते चीन बहुतेक तुर्कस्थान, नेपाळ किंवा तिबेट मधून झाला असला तरी चीन मधील श्री गणेशाचे व  येथील मूर्तीत विलक्षण फरक आढळतो.







भारताला माहित नसलेला कात्रीतेन प्रकार (द्वि गणेश)चीन व जपान शिवाय इतरत्र आढळत नाही. 

विनायक हा एक प्रकार व दुसरा कात्रीतेन असे दोन प्रकार  जपान प्रमाणेच येथे आढळत.
विद्येच्या शोधात निघालेल्या बौद्ध भिक्षुकांनी ही मूर्ती येथे आणली असावी व ५ व्या शकाच्या आरंभी श्री गणेशाची उपासना येथे होत असावी असे वाटते.

तुंग हॉन मधील लेण्यांच्या भिंतीवर कोरलेली मूर्ती तर कु हिस्वेन येथील खडकातून बनविलेली मूर्ती हे चीन मधील अतीप्राचीन मूर्ती होय.



चीनी भिक्षुक चुगणशी ह्यांनी इ.स. ७७४ च्या पुस्तकात ह्या गणेशाचे तपशीलवार वर्णन आढळते.मूर्ती कशी बनवावी, तिचे पूजन कसे करावे, प्रार्थना कशी करावी त्यामुळे कोणते यश प्राप्त होईल ह्याची संपूर्ण माहिती सांगितली आहे. 
ह्या पूजनाला ११ व्या शतकात चीनच्या राजाने बंदी घाल्याने हा प्रकार बंद झाला.



श्री गणेश बौद्ध प्रकारा प्रमाणे पाय एकमेकाला छेदून गेलेले,हातात,दंडात व गळ्यात दागिने असताना शिरावर मुकुट नाही.तर बौद्ध भिक्षुकाप्रमाणे किंवा भारतीय पंडितांप्रमाणे त्याची ठेवण आहे.घट्ट पितांबर नसून तो चुणीदार आहे तर अंगात चीन देवते प्रमाणे शेला आहे. उजव्या हातात त्रिशूळाचा वेगळा प्रकार दिसतो तर डाव्या हातात मुळा आहे पण तो शंख सुद्धा असावा असे वाटते.





१५ ) क्युआन शि तिएन- श्री गणेश --जपान








नेपाळ,चीन आणि तिबेट किंवा भारत येथे न आढळणारे हसमुख गणेश मूर्तीचे दर्शन जपान मध्ये घडते. 
या कलाकृतीत  श्रीगणेश हा चीन प्रमाणे विद्वान पंडितांच्या स्वरूपाप्रमाणे असला तरी जपानी तत्ववेत्यांनी स्वत:महा वै राजन या सूत्राचा अभ्यास करून त्याचे स्वरूप प्रकटलेले आहे.



बावीस इंचापेक्षा जास्त मोठी मूर्ती जपानमध्ये आढळत नाही.काळ्या दगडावर सोनेरी रंगात काढलेल्या टाकोआ मंडलातील  ही कलाकृती आजही डीनजे जी टाकोसन येथे आहे. यानंतर मात्र जपानमध्ये सर्वत्र श्री गणेशाची पूजा होऊ लागली.कोबा डाइती याने प्रथम श्री गणेशाची स्थापना जपानमध्ये केली. 



चारही दिशांचा रक्षक म्हणून प्रसिद्ध असलेला श्री गणेश पुढे चीन प्रमाणेच गुढ विद्येचा स्वामी ठरला व त्यानंतर कोंगी तेन हा प्रकार जपानमध्ये सुरु झाला.



कम्बोडाई हा चतुर्भुज असून न आढळणारी आयुधे हातात आहेत.उजव्या बाजूस  वरच्या हातात कुर्‍हाड तर दुसर्‍या हातात कुंभ,डाव्या हातात धनुष्य-बाण व एका हातात पुष्पमाला आहे.निळे डोळे, हसरा चेहरा व विद्वान पंडिता प्रमाणे शेंडी असलेली 


ही मूर्ती पुस्तकावर बसलेली आढळते. येथेच विद्येच्या स्वामीचे खरे दर्शन घडते.




१६) श्री विघ्नेश्वर ----हनोई



हनोई (उत्तर व्हिएतनाम) येथील ग्रंथालयात जी जुनी सयामी पोथी आहे
तिच्यात श्री गणेशाच्या सहा रेखाकृती आहेत.त्यापैकी कासवावर उभी असलेली विघ्नेश्वर स्वरुपात श्रीगणेश मूर्तीचे दर्शन घडविले आहे.






या मूर्तीच्या सर्वांगावर खूप अलंकार काखाविण्यात आले आहेत.मूर्तीचे गुडघे वाकलेले व एकमेकांपासून दूर अंतरावर आहेत.पायाच्या टाचा जवळ आणलेल्या आढळतात. या मूर्तीचे नाव ‘विघ्नेश्वर’ असून ती कासवावर उभी आहे.कासव हे कुर्मवताराचे चिन्ह आहे. कासवावर आरूढ असलेले असे श्री गजाननाचे आगळेच दर्शन आपणास घडते.


मुकुटाच्या कळसाचा आकार कमळाप्रमाणे असून एकूण मूर्तीचा आकार,कंबर,पितांबर व पट्टा ह्या सर्वांवर कमळाच्या आकाराची छाप आहे.कूण मूर्तीवर देवीची छाप वाटते. कमळाचा आकार व कपाळावर त्रिनेत्र दाखविण्यात आला आहे हे या मूर्तीचे वैशिष्टय आहे. 

भारतात एकही त्रिनेत्र गणपतीची मूर्ती नाही.श्री गणेशाचे ज्ञानपंथ स्वरूप परदेशात उपासले जाते हे एक आश्चर्यच आहे.


हा गणेश चतुर्भुज आहे व उजव्या बाजूच्या वरच्या हातात परशु आहे तर दुसर्‍या हातात संपूर्ण आकाराचा सुळा आहे.डाव्या बाजूच्या वरच्या हातात दोरीचा फास आहे तर दुसर्‍या हातात गोल दाखविला आहे.

ह्या देवतेचे खास विशेष म्हणजे ह्याला एक संपूर्ण सुळा असून 
दुसरा सुळा संपूर्ण तुटलेला आहे. व तो मूर्तीच्या उजव्या हातात दाखविला आहे.तसेच गळ्यात सर्पाचे यज्ञोपवीत नाही.
श्रीगणेशाचे आगळे दर्शन जगभर पसरलेल्या भारतीय संस्कृतीची साक्ष देत आहे.


 
१७) मनुष्य गजमुख श्री गणेश --इंडोचायना.



 



श्री गजानन ( विनायक ) स्वरुपात ओळखली जाणारी मूर्ती   व्कांगताम प्रांतात मि-सोअन येथील एका मंदिरात मिळाली. 
ही मूर्ती ७ व्या – ८व्या शतकातील असावी.ह्या मूर्तीचे पहिले वैशिष्ट्य म्हणजे मूर्ती उभी असून चार हात आहेत.पूढील डाव्या हातात पात्र असून उजव्या हातात पाने असलेली डहाळी असल्याचे दिसून येते. ह्याला त्याच्या संकृतीनुसार विशेष सांकेतिक अर्थ आहे.


आश्चर्य म्हणजे तीला दोन मस्तके असल्या सारखी वाटतात.पूढील मस्तक गजमस्तकासारखे व मागचे मनुष्यासारखे वाटते.

गजमस्तकाच्या कपाळावर गंडस्थळ आहे. हा भाग बराच पुढे आलेला आहे. गोल व समोर पाहणारे डोळे गजमस्तकावर आहेत.तर कान मोठे व पंख्याच्या आकाराचे असून हे मात्र मागच्या मस्तकावर आहेत. 


माथ्यावर पसरट आकाराचे कमलपुष्प तर डोके जाळीदार शीरवस्त्राने झाकलेले आहे.सोंड भरदार असून डाव्या हातातील पात्राकडे वळलेली आहे. 
गळ्यात रत्नमाला व छातीवर सर्पाचे जानवे आहे.कमरेभोवती व्याघ्रचर्म गुंडाळून तिहेरी दोर्‍याने ते आवळलेले आहे.पट्ट्यावरच्या बाजूला रत्नयुक्त पद्म गुंडाळलेला आहे.

हिंदू धर्माचे सर्व संकेत ह्या मूर्तीत असले तरी प्रत्येक बाबतीत चाम्प येथील कला आणि संस्कृतीचा ठसा तिच्यावर उमटलेला आपल्याला स्पष्ट दिसतो.


 
१८ ) श्री गणेश--बोर्निओ



 


ही मूर्ती कोम्बेग येथील एका गुहेत मिळाली. मूर्ती धार्मिक विधीकारता उपयोगात आणलेली नाही.शत्रूच्या हल्यापासून वाचाविण्याकरता मूर्ती दडवून ठेवण्यात आली असावी असा अंदाज आहे. 

येथे सार्वजनिक स्वरुपात श्री गणेश उपासना होते हे येथील विशेष होय.बोर्निओत वैदिक धर्म अस्तित्वात होता हे सिद्ध करणारा एक शिलालेख कोटई येथे सापडला आहे.तो ५व्या शतकातील आहे.त्यात वैदिक, धार्मिक विधी ब्राह्मण पुरोहिताकडून करून घेतल्याची नोंद केलेली आहे. 


कोम्बेन येथील लेण्यात मिळालेली ही गणेशमूर्ती मलाया द्विकल्पातील सर्वात जुन्यापैकी एक आहे.जटाधारी गणेश हे या मूर्तीचे खास वैशिष्टय होय.ह्या मूर्तीच्या हातात व पायात दागिने असले तरी गळ्यात मात्र दोन्ही खांद्यावरून उतरणारा सर्पहार आहे. 

सर्पाचे तोंड डावीकडे आहे हेही मूर्तीचे एक वैशिष्टय म्हणावे लागेल. डोळे माणसासारखे आणि भुवया सुंदर कोरलेल्या आहेत. 

दोन्ही डोळ्यांच्या मध्ये कपाळावर ऊर्णा आहे.कपाळावर असलेला हा भाग बौद्ध तत्वाचा प्रसारक वाटतो परंतू मूर्तीवर भगवान शिवाची छाप असल्याने तो त्रिनेत्र असावा असे वाटते.

=============================================================


काही विदेशातील श्री गजानन मुर्ति :---------


                               भुतान 





झेक रिपब्लिक 




माजापाहित -जावा 

 
 
 
 


                                                 






                                                 इंडोनेशिया


                                                                   विघ्नांतका




                                        लाओस पोस्टल तिकीटावर श्री गणेश




मंगोलियन 



चंडेला डायनास्टी  





                   श्री गणेश ( तुओल फेअक किन  ) कांडल डायनास्टी 



थाई श्री गणेश.




                                                       श्री गणेश -कोलालम्पुर




                                                                 इंडोनेशिया







                                                                           जपान



 

                                                          
======================================================================

सर्व चित्रे गुगल ईमेजसच्या सौजन्याने व माहिती व संशोधन जगदिश पटवर्धन व विकेपिडिया आणि विविध ब्लॉग वरून.